Zeng Guofan was a Chinese statesman and military general of the late Qing dynasty. He was a Confucian without being dogmatically conservative in his policy making. He upheld the philosophy of the ancient reformer. Since the 1990s, Zeng’s role in history has drawn greater praise in mainland China, where students must learn about his story.

The following except is one of his popular writings.

居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

曾国藩

居心平，然后可历世路之险
为什么开句，就是一个居字，因为居住了，人的心才会安，就像居家一样，家在哪里，心就安在哪里了。而居心平的意思，有些随遇而安，随居而安的意思，不管居住在哪里，都心平气和，安静地去对待世间万物将要突发的变故。
一个人只要做到这样，自然遇到了什么千难万险，都会看得很平淡，都能像水一样，安定度过，流过去。其实读完这句，我就立马想到了道，也就是水，利万物而不争，往低处流。人要是有这样一颗心，还有什么艰难险阻能难倒他呢？

盘根错节，可以验我之才
在这个社会中，我们总会遇到一些复杂事情，让人感到有些纠缠不清，有一种剪不断，理还乱的心情。为什么曾国藩说面对这样复杂和纠缠不清的事，更能锻炼他的志气和才华呢？
说白了，越是在这样复杂和纠缠不清的情况下，越是能看出这个人处理事情的能力。而处理这些纠缠不清的事，最好的方法是自己先静下来。所以这段话，为什么居心平放在最前面，也是有一定道理的。一个人只要心安静下来了，再怎么复杂的事情，也会理得清楚。这也是毋庸置疑的。

波流风靡，可以验我之操
这段曾国藩是想表达在一个像淤泥一样的环境中，很多人都选择了做淤泥，随波逐流，而他却要保持自己的节操，做一个莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖！纵观我们现代很多人，就是喜欢随波逐流，跟风，别人怎么样，自己也就去学，去模仿。
这样的人往往就很容易迷失自己，活成了别人的影子。甚至会活得一点节操都没有，今天模仿这个，明天看那个人红了，火了，赚很钱，又开始模仿那个人。完全就是像一个无头苍蝇一样，没有出头日。

艰难险阻，可以验我之思
在艰难险阻中，去反思自己，反省自己，从中得到启发，成长自己。其实这也是一个快速学习，快速成长的好方法。一个人要想成长，就要把自己置身于艰难阻险中，不断自己给自己制定任务，制造麻烦，那样自己就会慢慢变成一个很会解决难题和麻烦的人，就不再害怕艰难险阻了。

震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操
震撼折衡，就如现实社会中的一些竞争和斗争一样，曾国藩看成可以检验自己的力量，也就是自己的学问。学了就要在现实中去实践，实践就难免与人发生竞争，而竞争也是最好的进步方法之一。
忍受耻辱，也被曾国藩看成可以检验自己的节操，遇到很耻辱的事，能做到波澜不惊，这样的人，即便天塌下来，估计都能安稳睡大觉，很坦然的态度面对世间的一切。因为耻辱一般都是自找的，自己没有找耻辱，旁人想羞辱自己，自己不理会就是。
曾国藩一辈子都在自省，反复反省自己，所以他在言行举止方面都没有让人抓到把柄的机会，对于那些想要侮辱他的人，他可以当狗在叫。他能做到，所以更能看出他一直秉承自己如莲花般的节操。